{"id":18834,"date":"2023-02-08T16:47:42","date_gmt":"2023-02-08T15:47:42","guid":{"rendered":"https:\/\/gcdhr.org\/?p=18834"},"modified":"2023-02-09T09:20:41","modified_gmt":"2023-02-09T08:20:41","slug":"charlie-hebdo-et-sa-nouvelle-caricature-honteuse-la-satire-qui-ne-passe-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/blog\/charlie-hebdo-et-sa-nouvelle-caricature-honteuse-la-satire-qui-ne-passe-pas\/","title":{"rendered":"Charlie Hebdo\u00a0et sa nouvelle caricature honteuse\u00a0: La satire qui ne passe pas\u00a0!"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Par Me Ridha Ajmi<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La haine entre les peuples peut avoir de graves cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur les relations entre les communaut\u00e9s et sur la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. Elle peut conduire \u00e0 des conflits violents, \u00e0 la discrimination, \u00e0 l\u2019exclusion et \u00e0 la marginalisation de certains groupes de personnes. La haine peut \u00e9galement entraver la coop\u00e9ration entre les nations et les peuples, ce qui affecte le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et la paix. Elle peut \u00e9galement avoir un impact n\u00e9gatif sur les individus, en les rendant, plus pessimistes et plus m\u00e9fiants envers les autres. Enfin, la haine s\u2019attaque \u00e0 la compr\u00e9hension, le dialogue et la coop\u00e9ration entre les peuples et favorise les guerres et les pratiques coloniales et inhumaines.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parmi les expressions de la haine dans la soci\u00e9t\u00e9, on peut pointer l\u2019augmentation des tensions et la division entre ses diff\u00e9rentes communaut\u00e9s, l\u2019augmentation aussi des comportements agressifs, notamment des plus faibles, tels que les femmes, les enfants, les \u00e9trangers et les handicap\u00e9s, ainsi qu\u2019\u00e0 une perte de confiance et \u00e0 une d\u00e9t\u00e9rioration des relations interpersonnelles et familiales. De plus, la haine peut entraver la coop\u00e9ration et le travail en \u00e9quipe, n\u00e9cessaires pour r\u00e9soudre les probl\u00e8mes communs, ce qui peut finalement nuire au d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En fin de compte, la haine limite les opportunit\u00e9s pour les individus, les communaut\u00e9s et les peuples, de s\u2019\u00e9panouir et de r\u00e9aliser leur plein potentiel. Elle entra\u00eene aussi une polarisation accrue et un manque de tol\u00e9rance et d\u2019acceptation envers les diff\u00e9rences culturelles et religieuses.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019expression de la haine ne peut et n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une libert\u00e9 d\u2019expression en droit international. La plupart des pays ont des lois qui interdisent l\u2019expression de la haine envers les personnes ou groupes en raison de leur race, leur religion, etc. Cela est consid\u00e9r\u00e9 comme une incitation \u00e0 la violence et \u00e0 la discrimination, qui affecte n\u00e9gativement la soci\u00e9t\u00e9 et la communaut\u00e9 internationale dans son ensemble.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Une caricature qui ne passe pas&nbsp;!<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-773x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-18835\" width=\"424\" height=\"562\" srcset=\"https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-773x1024.png 773w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-226x300.png 226w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-768x1017.png 768w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-370x490.png 370w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-840x1113.png 840w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-410x543.png 410w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image-600x795.png 600w, https:\/\/gcdhr.org\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/image.png 945w\" sizes=\"(max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En pleines souffrances sans pr\u00e9c\u00e9dent depuis des si\u00e8cles, avec l\u2019annonce de milliers de victimes, des photos et vid\u00e9os qui d\u00e9chirent les c\u0153urs, en plein deuil international et pr\u00e9cipitation \u00e0 apporter de l\u2019aide au peuple turque victime d\u2019un tremblement de terre consid\u00e9r\u00e9 parmi les plus fort de l\u2019histoire, le\u00a0 journal fran\u00e7ais Charlie Hebdo prend le chemin inverse de l\u2019humanit\u00e9 enti\u00e8re, pour publier une caricature qui exprime sa haine vis-\u00e0-vis du peuple turque . M\u00eame pas besoin d\u2019envoyer les chars\u00a0!!, (le tremblement de terre a fait le n\u00e9cessaire en Turquie. Il a d\u00e9truit leurs villes, massacr\u00e9 leurs enfants, d\u00e9chiquet\u00e9 leur femmes et brul\u00e9 leurs champs. Hourra, quelle victoire sans perdre un seul soldat fran\u00e7ais..\u00a0!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Charli Hebdo se moque des victimes du tremblement de terre en Turquie et selon les autorit\u00e9s fran\u00e7aises, cela fait partie de la libert\u00e9 d\u2019expression, comme bruler le livre saint des musulmans, fait aussi partie de la libert\u00e9 d\u2019expression.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On va o\u00f9 avec cette stupidit\u00e9, cette haine, cette horrible attitude sauvage. Dans quelle direction cette \u00e9lite fran\u00e7aise sans \u00e2me, ni esprit, ni morale, ni religion, ni principe, ni humanit\u00e9, elle m\u00e8ne la pauvre France d\u00e9chir\u00e9e&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Une France qui va \u00e0 l\u2019encontre des normes de d\u00e9cence et de respect pour les personnes qui souffrent et pour leur m\u00e9moire. Une France qui perd en toute vitesse de terrain, car elle perd en toute vitesse de normes et de principes, y c les plus \u00e9l\u00e9mentaires li\u00e9s \u00e0 la qualit\u00e9 premi\u00e8re m\u00eame de l\u2019humain.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sciemment, la France qui nous demande de se taire car son journal Charlie Hebdo exerce sa libert\u00e9 d\u2019expression \u00e0 la fran\u00e7aise. Accepte de causer de la douleur et de l\u2019offense suppl\u00e9mentaires pour les familles des victimes et la communaut\u00e9 internationale en deuil dans son ensemble. Une insensibilit\u00e9 exceptionnelle irrespectueuse qui refl\u00e8te une culture en pleine d\u00e9cadence et une civilisation en d\u00e9clin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En voyant la caricature, les moins exigeants des juristes ont pens\u00e9 que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises vont demander au journal de publier une d\u00e9claration formelle d\u2019excuse en expliquant pourquoi il regrette sa caricature grossi\u00e8re. On a imagin\u00e9 que Charlie Hebdo va rem\u00e9dier en organisant une campagne de sensibilisation sur l\u2019importance du respect des victimes de catastrophe et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de traiter les \u00e9v\u00e9nements avec compassion et \u00e9gard. Les plus humains auraient peut-\u00eatre l\u2019audace de supposer que ce journal peut faire un don \u00e0 des organisations de bienfaisance qui aident les victimes de cette catastrophe en Turquie et en Syrie, montrant ainsi son engagement en faveur de la solidarit\u00e9 et de l\u2019empathie. Cela peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 alors comme des excuses sinc\u00e8res et non motiv\u00e9es par des consid\u00e9rations commerciales ou politiques. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que la France ne fait pas partie de ce monde et que sa d\u00e9cadence est irr\u00e9versible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quel sens donc pour Charlie Hebdo de leur rappeler que sa ben\u00eat caricature enfreint les lois sur la diffamation, la libert\u00e9 de la presse ou les droits de l\u2019homme\u00a0? \u00a0Quelle utilit\u00e9 de rappeler \u00e0 la France de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir pour corriger la situation, d\u2019enqu\u00eater et d\u2019engager des poursuites judiciaires pour rem\u00e9dier \u00e0 ce crime de haine, en respect \u00e0 ses devoirs de s\u2019assurer que la dignit\u00e9 et les droits des victimes sont prot\u00e9g\u00e9s, et que les actes de moquerie ou d\u2019insulte envers elles ne sont pas tol\u00e9r\u00e9s. ?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par Me Ridha Ajmi La haine entre les peuples peut avoir de graves cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur les relations entre les communaut\u00e9s et sur la soci\u00e9t\u00e9 dans son ensemble. Elle peut conduire \u00e0 des conflits violents, \u00e0 la discrimination, \u00e0 l\u2019exclusion et \u00e0 la marginalisation de certains groupes de personnes. La haine peut \u00e9galement entraver la coop\u00e9ration entre les nations et les peuples, ce qui affecte le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et la paix. Elle peut \u00e9galement avoir un impact n\u00e9gatif sur les individus, en les rendant, plus pessimistes et plus m\u00e9fiants envers les autres. Enfin, la haine s\u2019attaque \u00e0 la compr\u00e9hension, le dialogue et la coop\u00e9ration entre les peuples et favorise les guerres et les pratiques coloniales et inhumaines. 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Elle entra\u00eene aussi une polarisation accrue et un manque de tol\u00e9rance et d\u2019acceptation envers les diff\u00e9rences culturelles et religieuses. L\u2019expression de la haine ne peut et n\u2019est pas consid\u00e9r\u00e9e comme une libert\u00e9 d\u2019expression en droit international. La plupart des pays ont des lois qui interdisent l\u2019expression de la haine envers les personnes ou groupes en raison de leur race, leur religion, etc. Cela est consid\u00e9r\u00e9 comme une incitation \u00e0 la violence et \u00e0 la discrimination, qui affecte n\u00e9gativement la soci\u00e9t\u00e9 et la communaut\u00e9 internationale dans son ensemble. Une caricature qui ne passe pas&nbsp;! 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Charli Hebdo se moque des victimes du tremblement de terre en Turquie et selon les autorit\u00e9s fran\u00e7aises, cela fait partie de la libert\u00e9 d\u2019expression, comme bruler le livre saint des musulmans, fait aussi partie de la libert\u00e9 d\u2019expression. On va o\u00f9 avec cette stupidit\u00e9, cette haine, cette horrible attitude sauvage. Dans quelle direction cette \u00e9lite fran\u00e7aise sans \u00e2me, ni esprit, ni morale, ni religion, ni principe, ni humanit\u00e9, elle m\u00e8ne la pauvre France d\u00e9chir\u00e9e&nbsp;? Une France qui va \u00e0 l\u2019encontre des normes de d\u00e9cence et de respect pour les personnes qui souffrent et pour leur m\u00e9moire. Une France qui perd en toute vitesse de terrain, car elle perd en toute vitesse de normes et de principes, y c les plus \u00e9l\u00e9mentaires li\u00e9s \u00e0 la qualit\u00e9 premi\u00e8re m\u00eame de l\u2019humain. Sciemment, la France qui nous demande de se taire car son journal Charlie Hebdo exerce sa libert\u00e9 d\u2019expression \u00e0 la fran\u00e7aise. Accepte de causer de la douleur et de l\u2019offense suppl\u00e9mentaires pour les familles des victimes et la communaut\u00e9 internationale en deuil dans son ensemble. Une insensibilit\u00e9 exceptionnelle irrespectueuse qui refl\u00e8te une culture en pleine d\u00e9cadence et une civilisation en d\u00e9clin. En voyant la caricature, les moins exigeants des juristes ont pens\u00e9 que les autorit\u00e9s fran\u00e7aises vont demander au journal de publier une d\u00e9claration formelle d\u2019excuse en expliquant pourquoi il regrette sa caricature grossi\u00e8re. On a imagin\u00e9 que Charlie Hebdo va rem\u00e9dier en organisant une campagne de sensibilisation sur l\u2019importance du respect des victimes de catastrophe et sur la n\u00e9cessit\u00e9 de traiter les \u00e9v\u00e9nements avec compassion et \u00e9gard. Les plus humains auraient peut-\u00eatre l\u2019audace de supposer que ce journal peut faire un don \u00e0 des organisations de bienfaisance qui aident les victimes de cette catastrophe en Turquie et en Syrie, montrant ainsi son engagement en faveur de la solidarit\u00e9 et de l\u2019empathie. Cela peut \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9 alors comme des excuses sinc\u00e8res et non motiv\u00e9es par des consid\u00e9rations commerciales ou politiques. Il s\u2019est av\u00e9r\u00e9 que la France ne fait pas partie de ce monde et que sa d\u00e9cadence est irr\u00e9versible. Quel sens donc pour Charlie Hebdo de leur rappeler que sa ben\u00eat caricature enfreint les lois sur la diffamation, la libert\u00e9 de la presse ou les droits de l\u2019homme\u00a0? \u00a0Quelle utilit\u00e9 de rappeler \u00e0 la France de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019agir pour corriger la situation, d\u2019enqu\u00eater et d\u2019engager des poursuites judiciaires pour rem\u00e9dier \u00e0 ce crime de haine, en respect \u00e0 ses devoirs de s\u2019assurer que la dignit\u00e9 et les droits des victimes sont prot\u00e9g\u00e9s, et que les actes de moquerie ou d\u2019insulte envers elles ne sont pas tol\u00e9r\u00e9s. ?<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":18836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[1,181],"tags":[],"class_list":["post-18834","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles","category-publications"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18834"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18843,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18834\/revisions\/18843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gcdhr.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}